El chamanismo, presente desde tiempos remotos en diversas culturas y épocas, ha compartido principios universales que se repiten. Los celtas, los indígenas americanos, los esquimales y otras culturas chamánicas comparten prácticas y conocimientos comunes. A continuación, se presentan una serie de artículos que exploran la cosmovisión de estas culturas chamánicas y los principios universales que se repiten.

En el norte del mundo, particularmente en las Islas Británicas y Escandinavia, el chamanismo ha florecido intermitentemente durante miles de años. A pesar de la influencia del cristianismo, las tradiciones ancestrales se han mantenido vigentes hasta hoy, evidenciadas en la medicina popular y las costumbres curativas tradicionales. En la actualidad, muchas personas ofrecen cursos de chamanismo basados en fuentes británicas y la antigua tradición celta.

SOMOS LOS HEREDEROS DE UN PASADO GLORIOSO Y LOS CUSTODIOS DE UN FUTURO INCIERTO.

Los Celtas

La rica tradición de los bardos celtas no se limitaba únicamente a la poesía, sino que también abarcaba la profecía, la visión y la adivinación a través del trance y el sueño vigilado. Los poetas pasaban doce años de entrenamiento, dedicando los últimos tres años al desarrollo de habilidades chamánicas. Su creencia en la curación espiritual, la sabiduría ancestral, los espíritus y la sacralidad de toda vida se refleja en sus creaciones. Por ejemplo, Taliesin, un bardo del siglo VI, escribió:

“He sido una espada esbelta,

Una gota en el aire,

Una estrella brillante,

Una letra entre las palabras…”

Estas afirmaciones poéticas se consideraban meras figuras retóricas, pero se han reconocido recientemente como relatos de experiencias reales. Taliesin habla de haber “sido” una espada, una gota de lluvia o una estrella, lo que significa que ha experimentado la total unificación con lo que ve y oye, sintiéndose como parte de ello. Habla desde un estado de encarnación en el que el chamán y el espíritu se unen en el mismo tiempo y lugar.

El estado de trance

Este estado de trance, que permite al chamán adentrarse en el corazón de todas las cosas, es alcanzado mediante distintos métodos. Los chamanes contemporáneos se refieren a este proceso como “viaje chamánico” y utilizan diversas técnicas para lograrlo. La mayoría emplea sonidos como tambores, cuerdas o cantos para separarse del cuerpo físico y conectar con su yo espiritual en busca de conocimiento. Otros utilizan sustancias alucinógenas naturales para lograr esta separación.

Durante el trance, el chamán proyecta una parte de su alma, dejando atrás su conciencia cotidiana y adentrándose en un estado alterado de conciencia. En ese estado, puede encontrarse con fuerzas espirituales, aprender de ellas y regresar con descubrimientos, sabiduría y visión del otro mundo.

El señor de las bestias

El caldero Gundestrup muestra una imagen de los chamanes celtas en una pose común a chamanes de diversas culturas, con las piernas cruzadas, la espalda erguida y contemplando un mundo invisible para los demás. La figura tiene una cornamenta sobre la cabeza, que puede ser un tocado o cuernos reales. Está rodeada de diversas bestias, que son sus aliados espirituales para viajar por los reinos del Otro Mundo sin sufrir daño. En su mano izquierda sostiene la cabeza de una serpiente, criatura asociada desde tiempos remotos con la magia y la sabiduría espiritual.

Estas figuras chamánicas son reconocidas por historiadores, arqueólogos y mitólogos como representaciones antiguas de los chamanes. A veces, se les conoce como el Señor de las Bestias, reflejando su conexión con los espíritus aliados que adoptan la forma de animales, aves y peces. Una historia del Mabinogion, una colección medieval de mitos y leyendas galesas, describe al héroe Cynon encontrando al guardián del bosque, una figura de enorme estatura con un solo pie y un ojo en medio de la frente. Este pasaje está impregnado de elementos chamánicos, y aunque fue escrito en la Edad Media, se considera una historia de naturaleza antigua. La descripción de la figura con un ojo y un pie refleja una forma específica de lanzar hechizos utilizada por los chamanes, en la cual se ponían de pie sobre una pierna con una mano detrás de la espalda y un ojo cerrado antes de recitar sus encantamientos. Figuras similares se encuentran en lugares tan distantes como la cultura Harappan del Valle del Indo.

La tradición celta está llena de historias que reflejan una visión del mundo en la que la humanidad y la naturaleza están estrechamente interconectadas. Seres espirituales caminan abiertamente por nuestro mundo y allanan el camino hacia el suyo. Es muy probable que los relatos posteriores sobre santos celtas, quienes se sumergían en agua helada hasta la cadera o caían en trances para conversar con dioses o ángeles, sean los herederos naturales de estas prácticas ancestrales.

Fuente: Instituto de Estudios Chamánicos

Referencias:

Miranda J. Green (1996) – “El Mundo de los Celtas”
Anne Ross (1996) – “La Bretaña Celta Pagana”
Nora Chadwick (1970) – “Los Celtas”
John T. Koch (2006) – “Cultura Celta: Una Enciclopedia Histórica”.