El arte chamánico: sanar juntos desde otros estados del alma
El arte ha sido una herramienta fundamental en la práctica chamánica desde tiempos inmemoriales. Más allá de su valor estético, las expresiones artísticas en el chamanismo cumplen funciones profundas: inducen estados alterados de conciencia, facilitan la comunicación con el mundo espiritual y promueven la sanación tanto individual como colectiva.
El arte como puente entre mundos
En diversas culturas indígenas, el chamán utiliza pinturas corporales, máscaras, esculturas y objetos rituales cargados de simbolismo para conectar con realidades invisibles. Estas manifestaciones artísticas no solo representan visiones o espíritus, sino que también actúan como catalizadores para que los participantes de los rituales ingresen en estados de trance. La música, el canto y la danza son igualmente esenciales, ya que sus ritmos y melodías modifican la percepción y abren la puerta a experiencias extáticas.
Sanación a través de la creatividad
El proceso creativo en el contexto chamánico es profundamente terapéutico. Crear o contemplar arte ritual permite a los individuos procesar traumas, expresar emociones reprimidas y resignificar experiencias difíciles. Aquí, sanar significa transformar en profundidad, desde lo visible hasta lo invisible. Además, el arte ritual fortalece los lazos comunitarios, ya que muchos rituales artísticos son colectivos y contribuyen a la cohesión y resolución de conflictos dentro del grupo.
Inspiración en el mundo contemporáneo
Hoy en día, el arte chamánico inspira a artistas, terapeutas y buscadores espirituales en todo el mundo. Ha surgido un movimiento de “arte visionario” que toma elementos del simbolismo chamánico y los adapta a contextos modernos, explorando la creatividad como vía de autoconocimiento y transformación personal.
Esta antigua sabiduría aún hoy actúa como catalizador de sanación y evolución personal. Su capacidad para modificar estados de conciencia y fortalecer la comunidad lo convierte en un legado invaluable, tanto para las culturas originarias como para quienes buscan nuevas formas de bienestar y conexión en el mundo actual.
Fuente: María Luisa Freijeiro – Instituto de Estudios Chamánicos
Referencias Bibliográficas:
- Eliade, M. (1995). El chamanismo y las técnicas arcaicas de éxtasis. Editorial Tusquets.
- Taussig, M. (1987). Shamanism, Colonialism, and the Wild Man: A Study in Terror and Healing. University of Chicago Press.
- Tedlock, B. (2005). The Woman in the Shaman’s Body.
